飛機在半夜抵達加德滿都(Kathmandu)
看不見燈火通明,街道上有車燈但沒有路燈,房子裡燈火忽明忽暗,因為政府沒錢蓋電廠,就算這裡是首都,每天也只能分區供電10小時,更遑論其他的城鄉,黑暗中,我們的尼泊爾之旅就此展開.
斯瓦揚布寺(Swayambhunath Stupa)又稱為四眼天神廟,位在加德滿都市郊西北的山丘上,已有2500年歷史,是亞洲最古老的佛教聖地之一,尼泊爾文的意譯為「自性的光明」,據說釋迦牟尼佛的足迹也曾到過這裡,因為有許多野生猴子棲息,當地人也稱為「猴廟」.上方十三層的階梯為圓形,與博達塔的方形不同.
空氣中彷彿佈滿俗世煙塵,對映的是潔淨人心的虔誠信仰.
在這裡,生活只是宗教信仰的一部分.雖然印度教佔比高達90%,佛教只有8%,但是二者並行不悖,教義在尼泊爾已經相互融合,佛寺又帶有藏傳佛教的密宗色彩,但印度教寺廟通常僅限印度教徒進入,而且禁止拍攝,所以寺廟的拍攝以佛寺為主.
從奇特旺,波卡拉,納加闊繞了一圈返回加德滿都,我們來到有"小西藏"之稱的博達塔(Boudhanath Stupa),這是全世界最大的佛陀舍利塔,已有1500年歷史,也是尼泊爾藏族人民的信仰中心,整個佛塔從下方八角基座,中層半圓塔,到上層四方塔及頂端的華蓋,都有佛教的涵義,四面各畫有一對巨大佛眼,非常醒目,眉心之上另有第三隻眼,象徵參透世情的無上智慧,眼睛下方像問號的鼻子,則是尼泊爾文的「一」,象徵萬宗歸一,上方十三層階梯代表十三層天界,最頂的華蓋則象徵涅槃,四周經幡隨風飄揚,藏人稱為五色風馬旗,分別代表構成世界的五種基本元素:紅為火,藍為天,白為雲,綠為水,黃則是土地,旗面上印有佛經佛像以保佑眾生.
周圍可見虔誠的朝禮者以順時針方向繞行佛塔.
一聲聲清脆的鈴聲吸引者我們,發現旁邊一座佛寺有一個巨大的轉經輪,每轉一圈就會連動敲打上方的金鈴.
由於時間的限制,我們只能沿著博達塔八面底座順時鐘方向繞一圈,心中一面默念六字大明咒,依序轉動大約七百個銅製經輪,每一個經輪都刻有六字真言,繞行一圈就等於念上千遍的經文.
冥冥之中或許是這樣的加持,台北家中的小貴賓狗在同一時間踏上輪迴之路,感謝牠近二十年的朝夕相伴,衷心祈願一路好走.
時近黃昏,我們來到供奉印度大神濕婆的帕蘇帕提納神廟(Pashupatinath),這是一個難以想像的地方,還沒進入參觀就已經先聞到木材燃燒的味道,因為這裡是印度教徒舉行火葬儀式的地方,燒完的骨灰就直接推進巴格馬蒂河(Bagmati)中,隨水漂流,只見莊嚴的儀式,卻不見家屬悲傷的神情,因為印度教相信人死後是一種解脫,靈魂會離開軀體,融入神界.
周圍四處可見成群的猴子嬉遊.
火燒雲中,向這莊嚴的神廟告別.
(Pentax *istD + DA12-24mm/f4 & Pentax K20D + FA*200mm/f2.8 jpg直出)
